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生于忧患死于安乐PPT课件

生于忧患死于安乐PPT课件 免费版

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语言:简体中文系统:WinXP, Win2003, Vista, Win7, Win8, Win10

类别:教育教学时间:2019-01-07

生于忧患死于安乐PPT课件是基于九年级下册课文《生于忧患死于安乐》设计的一款优秀的课件,课文共分为故事引入、作者介绍、课文学习、点拨、词性活用等内容,共34张幻灯片,图文并茂,排版合理,可以针对其中的内容进行编辑,更符合自己的教学方式,欢迎下载!

生于忧患死于安乐PPT课件预览

生于忧患死于安乐课文及注释

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  然后知生于忧患而死于安乐也。

  词句注释

  (1)舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

  (2)发:起,指任用。

  (3)畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。

  (4)傅说(fùyuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。

  (5)举:选拔。

  (6)版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。

  (7)胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。

  (8)鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。

  (9)管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”

  (10)士:狱官。

  (11)孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。

  (12)海:海滨。

  (13)百里奚(xī):又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国,百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦,百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国,行至宛(今河南南阳),为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余,至秦,秦穆公亲释其囚,与语国事三日,大悦。授以国政,号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政,“开地千里,遂霸西戎”,成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。

  (14)市:市井。

  (15)故:所以。

  (16)任:责任,担子。

  (17)是:代词,这,这些。

  (18)也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。

  (19)必:一定。

  (20)苦:动词的使动用法,使……苦恼。

  (21)心志:意志。

  (22)劳:动词的使动用法,使……劳累。

  (23)饿:动词的使动用法,使……饥饿。

  (24)体肤:肌肤。

  (25)空乏:形容词的使动用法,使……穷困。

  (26)拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,扰乱。

  (27)所为:所行。

  (28)所以:用来(通过那样的途径来……)。

  (29)动:动词的使动用法,使……惊动。

  (30)忍:形容词的使动用法,使……坚韧。

  (31)曾益:增加。曾,通“增”。

  翻译如下:

  舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。

  所以上天将要使某个人承担重任(指让他能做出伟大的事业),一定会先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经历饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他原本不具备的才能。

  人经常犯错误,然后才能改正。内心困苦,思虑阻塞,然后才能奋发(有所作为)。(心事)表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。

  这样我们就知道,忧愁患害可以使人求生奋进,而安逸享乐使人萎靡衰亡。

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